مطالعه نقش عکاسی مستند در بازنمایی فرهنگ با رویکرد قوم‌نگاری در ایران

نوع مقاله : علمی-ترویجی

نویسنده

مربی/ آموزش‌یار موسسه آموزش عالی هنر شیراز، شیراز، ایران.

10.30465/ismc.2026.51511.2939
چکیده
عکاسی مستند با دلالت بر آنجا بودگی یکی از اصلی ترین شاخه های عکاسی است که به ثبت و بازنمایی اشیاء، رویدادها و صحنه های مختلف جهان پیرامون ما می پردازد. هدف پژوهش مطالعه نقش عکاسی مستند در بازنمایی فرهنگ با رویکرد قوم نگاری در ایران است و به این پرسش را پاسخ می دهد که عکاسی مستند چگونه می تواند به بازنمایی فرهنگ با رویکرد قوم نگاری بپردازد. روش شناسی پژوهش،‌ کیفی با رویکرد قوم نگاریِ تفسیری به توصیف- تحلیل، ‌عکاسی مستند در بازنمایی فرهنگ در ایران می پردازد. نوع داده های کیفی پژوهش شامل تصاویر(عکس) است. روشِ نمونه گیری هدفمند ترکیبی و جامعه پژوهش شامل عکاسان مستند ایرانی است. از بین 30 عکس انتخاب شده 6 عکس که با معیارهای پژوهش همگن تر بودند، انتخاب شدند. تجزیه و تحلیل داده های کیفی به شیوه تحلیل محتوای مضمون با استفاده از نرم افزار MAXQDA انجام و در نتیجه عکاسان مستند در ایران فرهنگ را به سه شیوه شرح واقع گرایانه، شرح اعتراف گرایانه، و شرح برداشت گرایانه شرح، توصیف و بازنمایی کرده اند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

Studying the role of documentary photography in the representation of culture with ethnographic approach in Iran

نویسنده English

ZOHREH SEHAT
Instructor/Training Assistant, Art Department, Institute of Higher Education in Art, Shiraz, Iran
چکیده English

Introduction
Culture is the creation of a human group. Families and work groups are known as the places where culture is formed. Culture is a set of learned behaviors, beliefs, habits, and traditions that are common among a group of people. Culture may be introduced into a society by other people.
Ethnography means a description of people and cultures. In fact, the researcher provides an objective description of the current situation in a society in the third person.
Documentary photography is one of the oldest and most important genres of photography, which aims to record and represent objects, events, and various scenes in our environment in a realistic manner. Photographs are very important as a source of information about what happened in the past in terms of their application and scope. Documentary photography has had and continues to have a special place and application throughout the history of Iranian photography. The introduction of photography to Iran dates back to the time of Nasser -Din Shah Qajar.
Given that culture has anthropological roots and photography has a special focus on anthropology, and given that anthropology formed a significant structural link with photography in the late 19th century, photography provided the opportunity for further study in the field of discovering the relationships between image and culture, images and power, and how humans interact within social structures.
In this study, an interpretive ethnographic approach was used. The interpretive approach to ethnography is a middle ground, neither simply explaining nor seeking change or transformation. The goal of interpretive ethnography is to discover the meanings of the observed social interactions.
Materials & Methods
This research addresses the question of how the role of documentary photography in representing culture with an ethnographic approach has been. The research method is qualitative with a descriptive-analytical approach to the use and application of documentary photography in representing culture with an ethnographic approach, an interpretation of an important photography movement, namely documentary photography in Iran. Because photography is not just a simple tool, but rather provides a unique visual language to represent various human customs, emotions, cultures, and civilizations, the researcher serves as a key tool in data collection.
The research community was selected using a purposive sampling strategy of photographs of Iranian photographers who have been continuously engaged in documentary photography in contemporary Iran for at least ten years and have a special cultural representation in their works. In this sense, they can provide us with targeted awareness in the field of the research subject.
The sampling method was a purposive mixed sampling method based on the intended characteristics of the research, the researcher's mind, and her approach to the research topic with a homogeneous approach with the aim of reducing diversity and facilitating the analysis of findings in the study group (documentary photographers). Then, sampling was carried out from within the information.
The type of qualitative data is visual, which includes images (photos) in the form of indirect observation. Indirect observation, both as a subject and as a method, refers to the use of visual media to achieve research objectives. Qualitative data is in the form of words or images, not numbers.
Discussion & Result
The researcher is the data collection tool in qualitative research. In this research, the researcher used research literature, etc. as a data collection tool. On the other hand, photography has a long history in anthropology and ethnography, the camera is the means and tool for data collection in this research.
Qualitative data analysis is by Thematic Content Analysis. Thematic Content analysis uses interpretation to the minimum extent possible. It uses it only for naming and grouping themes. For coding, theme analysis, the software MAXQDA has been used.
Conclusion
By analyzing six photographs of Iranian documentary photographers who have dealt with cultural description in the ways of realistic description, confessional description, and impressionistic description with an ethnographic approach. It was found that documentary photographers in Iran have been able to represent, through an ethnographic approach and indirect observation tools such as cameras, aspects of these symbols, signs, and icons that show parts of everyday culture, customs, and traditions, as well as social, political, cultural, and economic changes in society. Finally, we can look at material forms such as tools (musical instruments, war tools, means of transportation and agricultural tools), buildings and cities, types of food and drinks and clothing (types of clothes, shoes, hats, etc.), and behavioral manifestations such as rituals and ceremonies, customs and traditions, celebrations and festivals, rituals, folk games, social and customary habits, music and speech manifestations such as beliefs, beliefs, knowledge and philosophy which are expressed in the form of words and sentences.

کلیدواژه‌ها English

Documentary Photography
Ethnography
Cultural Representation
Realistic Description
Confessional Description
Impressionistic Description
احمدزاده، محمدامیر(1401). نگاهی به اهمیت عکاسی مستند وکاربردهای آن در ایران دوره ناصری(1313-1264 ه.ق)، دوفصل نامه علمی(مقاله علمی- ترویجی)، 11( 1): 3-26.
احمدی، علی­محمد؛ شهبازی، نجفعلی (1387). فرهنگ کار یا تأیید بر فرهنگ کار سازمانی، ماهنامه مهندسی فرهنگی، 19(20):35-44.
ایمان، محمد تقی (1388). مبانی پارادایمی روش­های تحقیق کمی و کیفی در علوم انسانی، قم: انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
ایمان، محمدتقی (1391). فلسفه روش تحقیق در علوم انسانی، قم: انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
اویسی، نیلوفر(1388). بررسی انسان­شناسانه عکس در دوره قاجار، پایان نامه مدرک کارشناسی ارشد مردم شناسی، تهران: دانشگاه تهران.
بارت، رولان (1387). اتاق روشن، ترجمه فرشید آذرنگ، تهران: انتشارات حرفه نویسنده.
حسن پور، محمد(1400). تحلیلی تاریخی بر عکاسی وانسان شناسی، مجله پژوهش های انسان شناسی ایران، 11،  (22): 327-344.
زرقی، محمد(1395). بررسی نقش ساختار اقتصادی و فرهنگی طبقات اجتماعی در روند رشد و توسعه عکاسی سده 19 ایران، نامه انسان شناسی، 13(23): 130-160.
دلاور، علی (1388). روش­شناسی کیفی، در مجله راهبرد، پژوهشکده تحقیقات راهبردی 19(54): 307-329.
رمضانی، یوسف؛ رحیم نیا، فریبرز؛ مرتضوی، سعید؛ ملک زاده، غلامرضا(1394). قوم نگاری، استراتژی برای فهم فرهنگ سازمانی، مجله پژوهش های مدیریت عمومی، 8(29): 5-25.
زین الصالحین، حسن؛ فاضلی، نعمت الله(1396). عکس، گفتمان، فرهنگ؛ تحلیل تاریخی کارکرد گفتمانی عکس در ایران، نشریه رسانه وفرهنگ، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 7(1):39-65
ستاری، محمد (1388). عکاسی ایران« فصل اول کتاب « سیر تحول عکاسی »، نوشته پتر تاسک، چاپ ششم، تهران: ا­نتشارات سمت.
شیخ، رضا (1378). افول تمثال همایونی: نقدی بر عکسهای دوره ی مشروطیت، مجله تاریخ معاصر ایران، 3 (10): 321 - 332.
شیخ، رضا (1386). انقلاب مشروطه: هویت ملی و خرد تاریخ­های تصویر، ترجمه احمد رضا تقاء، عکسنامه، 6(26): 44-29.
طهماسب پور، محمدرضا(1381). ناصرالدین شاه عکاس(پیرامون تاریخ عکاسی ایران)، تهران: تاریخ ایران.
عابدی­جعفری، حسن؛ تسلیمی، محمدسعید؛ فقیهی، ابوالحسن؛ شیخ­راده، محمد (1390). تحلیل مضمون و شبکه مضامین: روشی ساده و کارآمد برای تبیین الگوهای موجود در داده­های کیفی؛ در مجله: اندیشه مدیریت راهبردی، 5(10): 151-198.
فاضلی، نعمت الله(1391). مردم نگاری هنر(جستارهای جامعه شناختی ئانسان شناختی د زمینه ادبیاتو هنر، شعر، موسیقی، نقاشی، فیلم، موسیقی، عکاسی و گرافیک)،تهران، انتشارات فخراکیا.
فلوسر، ویلم و همکاران(1398). تاریخ­نگاری وعکاسی(جستارهایی پیرامون عکس به مثابه سندی تاریخی)، ترجمه محمدغفوری، تهران، نشر آگه.
فلیک، اووه (1391). درآمدی بر تحقیق کیفی، ترجمه هادی جلیلی، چاپ پنجم، نشر نی، تهران، ایران.
محمدی، آرام(1401). عکاسی معاصر ایران از 1357 تا 1390، تهران، انتشارات آبان.
نیاز آذری، کیومرث؛ تقوایی یزدی، مریم (1393). ارائه الگوی توانمندسازی مدیران واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی استان مازندران (منطقه سه)، فصلنامه علمی- پژوهشی رهیافتی نو در مدیریت آموزش­، 5(2): 159-180.
هومن، حیدرعلی(1385). راهنمای عملی پژوهش کیفی، تهران، انتشارات سازمان مطالعه وتدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها(سمت).
Creswell, J., W. and Vicki L. Plano Clark, (2007). Designing and Conducting Mixed Methods Research, London: Sage Publication Inc.
Peoples, J., & Bailey, G. (1988). Humanity: An introduction to cultural anthropology. Paul,
Minnesota: West Publishing Company.
Turk, B., N. (2011). Some Thoughts on Ethnographic Field Work and Photography. In: Journal of Croatian studies, Vol. 23. 125-148, Zagreb, Croatian Academy of America, United States.
Wright, C. (2018). Photo-Ethnography. In: Hilary Callan, ed. International Encyclopedia of Anthropology.  London: Wiley. ISBN 9781118924396 [Book Section].
Warren, L. (2006). Encyclopedia of Twentieth Century Photography. Routledge Pub. New York. 
دوره 16، شماره 1 - شماره پیاپی 31
شماره 1 (بهار و تابستان)
شهریور 1405
صفحه 235-265

  • تاریخ دریافت 01 فروردین 1404
  • تاریخ بازنگری 19 بهمن 1404
  • تاریخ پذیرش 20 بهمن 1404
  • تاریخ انتشار 01 شهریور 1405